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¡SIEMPRE HACIENDO LÍO…!

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HISTORIA

ORIGEN CATÓLICO DE LA UNIVERSIDAD

Hay quienes dicen que la primera universidad de la historia fue la de Constantinopla (Pandidakterion – 340 d.C);  otros, que la de Ez-Zitouna (737 d.C.), en Túnez; y otros (entre ellos la UNESCO y el Libro de Records Guiness), que fue la madrasa de Qarawiyyin (859 d.C.). Todas estas “universidades” –al igual que la Escuela Médica de Salamanca y la Universidad de Parma- son anteriores a la Universidad de Bolonia, que fue fundada el año 1088 y que, tradicionalmente, ha sido considerada como la primera Universidad la historia.

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CARTA DE APARICIO SARAVIA A SU HERMANO BASILICIO

Caraguatá, 6 de mayo de 1897. Señor comandante don Basilicio Saravia.

Presente:

Mi querido hermano:

He recibido tu larga nota, leyéndola dos veces con profundas angustias de corazón. Voy a responderla, procurando expresar en párrafos brevísimos, las muchas y muy obvias observaciones que ella sugiere. Es mi conciencia la que hablará por mí: esa conciencia que se formó al calor de las santas oraciones con que nuestra madre nos adormía y se agrandó admirando las humildes pero augustas virtudes del que nos legó tu apellido y el mío. Responda a mi conciencia un eco de la tuya y nuestro debate habrá concluido a pesar del respeto que profesas por tu carrera y de la divisa color encarnado con que adornas tu lanza. Seguir leyendo “CARTA DE APARICIO SARAVIA A SU HERMANO BASILICIO”

VOLVER A LOS CLÁSICOS

En febrero de 2016, llegó a mis manos el magnífico libro “La educación política en la Antigüedad clásica – El enfoque sapiencial de Plutarco”[i], escrito por mi gran amigo y maestro, Don Ricardo Rovira[ii]. Me vi obligado a postergar su lectura, y recién en agosto de 2017 lo terminé de leer. No pretendo hacer una reseña del libro, que ya hay varias, y a cual mejor: solo quiero compartir algunas reflexiones y enseñanzas que me dejó esta obra.

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JACOBINISMO A LA URUGUAYA: UNA RESPUESTA

El país más secularizado de América

Uruguay es, y ha sido durante todo el Siglo XX y lo que va del XXI, el país más secularizado y laico de América Latina[i]. Las causas más profundas de la debilidad de la presencia católica en nuestro país, pueden encontrarse en la multisecular pobreza material de nuestra Iglesia, consecuencia de la prolongada dependencia del Obispado bonaerense, del que Uruguay se independizó recién en 1878. Si a ello se suma la creciente influencia de la masonería en las elites gobernantes, en la cultura y en la educación del país ya desde la segunda mitad del Siglo XIX, se entiende el motivo de la temprana secularización del Uruguay.

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EL MURO DE LA MUERTE

No estoy de acuerdo con el “muro de Trump”. O mejor dicho, con el muro que otros, silenciosamente empezaron y que Trump, bulliciosamente, quiere terminar. La razón por la cual no estoy de acuerdo, es que en pleno siglo XXI, un muro es más un símbolo que una barrera física, ya que puede ser violado y evadido de mil formas distintas. Aún no termino de decidir si es peor como símbolo o como barrera física…
Pese a ello, pienso que el muro de Trump no es el peor de los muros: los seres libres que se mueven en su entorno, pueden decidir si intentarán cruzarlo o no, pueden decidir si tratarán de evadirlo por aire o por vía subterránea, o si tratarán de ingresar a los Estados Unidos por mar, por la frontera de Canadá, etc. Hay otro muro, sin embargo, en el que la decisión de cruzarlo o no, no depende de uno, sino de otro; y la decisión de no dejar cruzar a quienes lo intentan, está amparada por ley en los Estados Unidos desde 1973: es el muro del aborto, al que la Sra. Clinton y sus secuaces, querían seguir agregando ladrillos de carne humana…

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EL PARTIDO DE LA MAGNANIMIDAD

Hoy, por lo general, los partidos políticos se forman con la intención de alcanzar el poder y gobernar a los pueblos de los que proceden. Algo de eso hubo cuando el 10 de agosto de 1836, el Brig. Gral. Manuel Oribe, mandó estampar en las divisas del Ejército Nacional, la leyenda “Defensores de las Leyes”, pero en este caso, no fue lo principal. Oribe no tuvo intención de formar un partido, pues ya estaba ejerciendo la Presidencia de su país. Necesitaba sí, defenderse de ciertos ciudadanos que, luego de haber administrado muy mal los recursos del pueblo, encima pretendían tirar abajo todas las reformas que se habían hecho y el orden impuesto en la administración pública. Y todo para seguir gozando de sus privilegios.

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ARTIGUISMO, BATLLISMO, RELIGIÓN, EJÉRCITO…

En la última edición de Búsqueda del 30 de julio del corriente, el Diputado Ope Pasquet, contestando una carta al Cnel. (R.) Milans, vuelve a la carga contra el Ejército y la Misa celebrada en la Catedral Metropolitana con motivo de un nuevo aniversario de la Batalla de Las Piedras.
Al principio de su carta, Pasquet se queja de que le acusen de sostener una posición contraria a la de Artigas. No soy quien para juzgar el mayor o menor artiguismo de otros orientales, pero en mi opinión, el diputado Pasquet y los batllistas en general, han transitado un camino, si no contrario, por lo menos distinto al del Prócer. No sólo en materia de creencias religiosas. Porque es cierto que Artigas fue un gran republicano. Pero fue también, y sobre todo, un gran federal, pensamiento éste que abreva en fuentes muy distintas a las que inspiraron el batllismo.

BERRO, VERA, EL DERECHO DE PATRONATO Y LA DESTITUCIÓN DEL PADRE BRID

“Soy amigo de Platón, pero más amigo soy de la verdad”

Aristóteles

Introducción

Aquí pretendemos revisar uno de los hechos más polémicos de la Presidencia de Bernardo Berro: el  “Conflicto Eclesiástico” originado por la destitución del Párroco de la Iglesia Matriz, Pbro. Juan José Brid, por parte del Vicario Apostólico, Jacinto Vera.

 El gobierno de Berro, invocando el “derecho de Patronato”, que supuestamente le permitía intervenir en la designación y remoción de clérigos, se opuso a dicha destitución y a la designación de un nuevo Párroco de la Iglesia Matriz. Vera sostenía que era libre de remover, sin autorización del gobierno, a un cura párroco interino, pues el “derecho de Patronato” aplicaba sólo a los párrocos permanentes.

El 4 de octubre de 1861, el gobierno dejó sin efecto el nombramiento de Vera como Vicario Apostólico. En setiembre de 1862, Vera suspendió a Brid en el ejercicio de su ministerio sacerdotal, por haber transcurrido un año sin entregar las llaves de la Parroquia. Berro decretó entonces el destierro de Mons. Vera, quien partió hacia Buenos Aires. En 1863, presionado por las circunstancias, Berro levantó la pena impuesta al Vicario Apostólico, y este volvió a ocupar su cargo con todos sus derechos y prerrogativas. Seguir leyendo “BERRO, VERA, EL DERECHO DE PATRONATO Y LA DESTITUCIÓN DEL PADRE BRID”

EL NEGRO FELIPE

Hace unos años, un gran amigo me recomendó vivamente la lectura del libro “Vida de Aparicio Saravia”, de José Monegal. Me dijo que era una obra notable, la mejor que se ha escrito sobre Aparicio Saravia. Efectivamente, creo que es eso y mucho más: porque combina a la perfección un exquisito rigor histórico, con la apologética del héroe. Y del “ser blanco”. Al decir de Don Avelino Brena, Monegal es “uno de esos escritores que saben como pocos fijar profundamente en el espíritu una idea, y en el corazón un sentimiento.”

Quiso la Providencia que encontrara el libro en la feria de Tristán Narvaja. Lo terminé de leer con lágrimas en los ojos. En parte, porque en la penúltima página de esta verdadera obra maestra, se cuenta una anécdota que -a mí me parece-, describe a la perfección el sentimiento de los blancos con respecto a sus caudillos…Y a Aparicio en particular.

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INVICTUS

En la edición de El Observador del 14 de abril apareció una nota titulada: “Mujica instauró la política del abrazo”. Abajo el Secretario de Presidencia, Alberto Breccia, comenta: “pese a que se frenó el proyecto de liberación de ex represores, el presidente “ganó” con la discusión del tema. “El gesto queda”, dijo el jerarca.

Este hecho me trajo a la memoria una película que ví recientemente, pero que no dudo en calficar como una de las mejores que ví en mi vida: Invictus. No soy crítico de cine ni nada que se le parezca, pero no hay que ser Einstein para advertir que el film dirigido por Clint Eastwood, combina magistralmente un poco de política, un poco de rugby y mucho de principios, de hombría de bien, de perdón, de magnanimidad: un cóctel nada despreciable para quien se siente atraído por la poítica, el rugby y los grands ideales…

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POR LA DIGNIDAD

Mientas escribo estas líneas, me observa desde un gran retrato colocado en sitial de honor, uno de los más populares caudillos de las guerras civiles de mi tierra: el General Aparicio Saravia, muerto en combate hace ya 98 años (1).

Saravia fue uno de los más queridos jefes gauchos de la historia, a tal punto admirado que según se cuenta, algunos de sus adversarios derramaron lágrimas al enterarse de su muerte. Revolucionario, defensor incansable de los derechos de los humildes, fue ante todo un paladín de la democracia. Lo dio todo, hasta su vida, por su ideal de justicia, por la Patria. Se comenta que cuando entregó los títulos de su tierra para financiar la revolución que las autoridades de su partido no querían iniciar, les dijo: “Prefiero dejar a mis hijos pobres y con patria, antes que ricos y sin ella”.

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LA FAMILIA, ¿ES LA BASE DE LA SOCIEDAD?

Días atrás, los cristianos celebramos la Semana de la Familia. En estos días, se celebrará también un Congreso con motivo de los 20 años de la Exhortación Apostólica Familias Consortio. Por tanto, no queremos que termine Octubre sin hablar de la familia.

¿Qué es la familia?

A mediados de la década del ´80, en la Facultad de Agronomía, un profesor de Fitotecnia preguntó a sus alumnos: “¿Qué es una familia?” El profesor se refería sin duda, a uno de los niveles de clasificación de las plantas. Pero un estudiante pretendió hacerse el gracioso y respondió: “¡Es la base de la sociedad!”. Y el barbado profesor le contestó: “Eso dicen algunos…”

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